“目前,教养焦虑既然不能回避,就只能去接受。只有当我们接受了这一切时,才能与这一切慢慢磨合,并在磨合中获得使自己与现实和解并对话的智 慧。”顾建梅表示。欣慰的是,在横向的观察中“独一代”父母的教养焦虑呈普遍性的态势,但在纵向研究里,这种教养焦虑并未持续发展并增强,反而随着时间的 推进呈下降和消解的趋势。“独一代”父母的教养焦虑终将实现软着陆。
今年是苏联解体二十周年，也是冷战正式结束二十周年。从美苏两极来研究冷战和记录这个特殊时代的著作，国内已经出版了许多，比如美国著名历史学家沃 尔特·拉费伯尔关于冷战史的杰作，《美国、俄国和冷战》。也新翻译和编写了许多具有重要价值的记录冷战时代的回忆录，比如苏联著名汉学家、资深外交官顾达 寿的《直译中苏高层会晤》以及苏联资深外交官，最后一任驻美大使杜比宁的札记《巨变的时代》。但是以中苏为主题，系统的探讨和研究冷战的著作，沈志华与李 滨所编的《脆弱的联盟：冷战与中苏关系》是唯一一部。
这本书应当放置在中国思想史，而不是在中国文学史中来考量它的价值。在我看来，作者对鲁迅的评析，以“深”见长，对胡适的评析，以“史”见长，对郭 沫若的评析，以“动态的审视”见长。更值得一提的是，这部书看似是本严肃的学术专著，但却有着一副不严肃的面孔，书中随处可见调侃语、口语、俏皮话、时尚 话，可以看出，作者写作时信手拉来，任意行文，而读者阅读时就会感到生动有趣，轻松好玩。
一部推理小说，第一，要有罪犯，隐匿甚深；第二，必须是谋杀案，或许不止死一个人；第三，案件终归破获，但很不容易，破案的人起初是侦探，后来是警察；第 四，侦探要有个助手，譬如华生之于福尔摩斯，黑斯廷斯之于波洛，多少帮点忙，此人常身兼小说的叙述者，当由侦探破案变成警察破案时，要有更多的人介入；第 五，还得有些看似相关末了证明与案件并无牵连的人。第六，案件可以发生在城市，也可以发生在农村，也可以不要这种大的背景，譬如“密室推理小说”，就限制 在一个完全封闭的环境之中。
沉静下来，码了几段字后细想，《地之国》是一副别样的美国画卷，打破常规，交换作者本人对美国的情感同时，也使读者领略到了美国社会生活的冷暖。
国外的出版界同行一直惊异于中国的出版现状，在中国，仅仅靠考翻译 外国作品居然能够养活一家又一家的出版社，这在国外是十分罕见甚至绝无仅有的一种现象，我们的出版社大打价格战，为国外三四流的作家版权争个不休，但是很 少有人去想，为什么他们的作品能够轻易俘获人心，仅仅是因为写作技巧？还是因为他们懂得了作家当为谁而写？
不能否认这是一本好书，在 看的过程中很多话都直戳心窝，句句入心，甚至看一些词语你会感怀会眼角湿润鼻头发酸，但这些描写现实问题的语言和泡沫故事毫无两样，社会骚乱之后还要归于 宁静，因为任何一个英雄都会老去任何一个话题都会渐凉，任何人的生活都会在发生微动之后回到原来的轨迹，富的人还依旧富，穷的人还可能穷，而要有所改变， 还是要依靠自己，因为谁也拯救不了你，除了自己（贵人不是没有，也是自己给自己创造出来的，自己也是自己最大的贵人）。
九头鸟不只属于童话那方窄窄的天空，它穿越童话的藩篱，飞翔于我们每个人的心中。
《别独自用餐》可以当作一本工具书来读，因为它提供了诸多让人在人际交往方面开窍的快捷通道，按图索骥即便不能百分百成功，也会收获颇丰。这本书在世界各地的畅销，就足以证明我们生活中的大多数人，对人际关系的重要性认识不足，对如何建立良好的人性关系束手无策。
听说季先生在生前曾经有过一个断言，说21世纪将会是中国文化的世纪。姑且不论这样的预言是否真能应验，我彷徨的恰恰是：如果上述关于中华文化之精义的总结是准确的，又万一让该预言真的实现了，那么我究竟是应该感到欣慰呢，还是悲哀？
如果没有一种合理的村民自治制度，没有一个愿意约束自身权力的政府，没有一批能够正确地认识现代公民的权利和义务的农民，中国农村的土地无论改道走私有化之路，还是继续集体所有的旅途，都丝毫不能改变当前城乡差距日益加大的现实。
涉及黑幕的电影，往往让一些导演手足无措，失去了此类电影应有的工整与缜密。汤姆·提克威执导的有关银行丑闻的《跨国银行》和凯文·麦克唐纳执导的有关政局丑闻的 《国家要案》都失去了这种工整性和缜密性，而波兰斯基在《影子写手》之中很好的保留了这两种不可或缺的特性。影片的缜密与工整正如政治黑幕的密不透风，无 论是之前“意外”溺水而亡的麦卡拉还是“影子写手”都不过是黑幕之下的无辜牺牲品。
向传统纯文学写作致敬的小说。作为一个生活在美国的女作家，年纪也不大，按理应该是实验、先锋、后现代小说等潮流飞扬，可这本小说异常朴素，讲究细节、着 力铺陈、重视心理和人物刻画，以至于我心生揣测，作者是否受过严格的传统小说史教育，如此熟练操持着这等在某些人看来已过时的玩意。
史学一要叙事，二要讲理，不应该像现在说的，人为分成两派，功夫派，理论派。史学的理想境界，吕思勉反复强调应该是“理由事出，事理不 违”。史事是原料。通过史料厘清辨明史实是基本功，就像各类工匠那样，有许多技术上的专门要求，需要长期训练才能习得。
墓葬与其中的“宝物”只是人类在历史上活动所留下痕迹的一小部分，而考古学的目的则在于揭示人类社会———文化结构发展的物质历程，仅此而已。记住这 一点，或许能真正帮助我们摆脱“伪科学”与“骗局”的困扰，因为我们对考古学的诉求不再是猎奇与冒险，或者旅游观光背后的经济价值，甚至“加长”历史深度 的民族荣誉感，而在于知识本身。
所谓科学素养，指的不仅仅是对科学知识的了解和掌握，还包括对科学与科学家的了解和应有的态度，以及科学精神、科学的思维方式、科学的方法等等。科学素养的提高，不是在课堂上就能够完全实现的，还需要通过阅读科普书来潜移默化。
