朋友圈里的余光中:社交媒体“云上坟”的荒诞
张知依 何四在人间
冒朋友圈之大不韪。
作为一个文化记者,我从来不想消费刚刚死去的文化名人。做文化报道有一段时间了,我最不愿意干的一件事就是,每逢名人去世,写急就章的追悼文章。在我可控的范围里,如果能不写,我就不写了。但今天有话必须讲。
是昨天吃午饭的时候我得知台湾诗人余光中先生去世的消息。
坐在我对面的老师第一句话是“啊,陈映真是去年冬天去世的。”这个老师是学历史出身,现在出版社做思想文化类图书的编辑,“余光中与陈映真的历史纠葛告一段落了。”
他几乎是没花一秒钟,就从记忆中迅速抽出了那段往事——
他后来讲,在很长的岁月之后,余光中也在发表的文章里做过一些解释。但在很多台湾文坛中人看来,余仍然“欠台湾文学史一个道歉”。
在严酷的环境里寻求自保大概是可以被原谅的生存选择,但因为论战就主动告密则是不同的性质。
在台湾文学里,一直有一个“余光中难题”——即,余光中的所作所为,仅是在文学内部被知晓、被批评,而对于大多数不在文学圈的读者来说,余光中的作品受到一致的拥戴。
这和这两天朋友圈里的论调何其相似。
昨天下午,又看到朋友圈转发蓝博洲先生发朋友圈的截图,
今天的文化如何是否与过去相连,我觉得答案应该是一种共识吧?
但这篇文章里我无意谈政治。
一个人的所作所为涉及到这个人的品格。
我们悼念一个人的时候,应该做怎样的讲述?不谈历史的选择性悼念,到底是在悼念什么呢?
还是大家根本不知道这一段历史。
可是就算是已经有人讲出幽暗的部分,我们又会转发什么呢?
事情后来的发展,让我觉得还有别的重要之事要说。
——大众的选择。媒体和大众在“生产-消费”的循环里只看文化的表面。
今天是一个讲求流量的时代,当一个名人死去,这件事变成流量,各路人马蜂拥而上,媒体和社交媒体共同构成云上坟的无烟墓园。
以悼念为名消费这样的死亡,做出来的东西却是令人唏嘘的,令人遗憾的,甚至是要闹笑话的。
我一下午都在看朋友圈——几乎一边倒的正面怀念,几乎没有人提到前述往事。
有少数几个关心台湾政治的朋友,谈到另一边的评论,但数量何其少。
知乎上的赞数很说明问题:
这个问题,以及这个答案仅收获了600余赞,
而分析诗歌意境的答案收到大量认可(这一答案收获了超过3000赞)
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下午我还在单位和同事讨论,很多人转发悼念文化名人的文章的小心思。我得出一个很悲观的假设,仅仅是为了向朋友圈的人证明我是一个读过诗的人,我是一个有文化的人。毕竟文化今天如此奢侈珍贵——我承认这种论调有点恶毒,大概分析一下很多人的心理是,在朋友圈这一条转发,可能和晒出一个刚买的LV ,或者吃了一顿人均1000块的昂贵晚餐没有任何差别。
刚刚真正让我觉得很愤怒的是朋友圈里一篇读数已达到十万+的热文,
“名人+教育”这是一个闭着眼睛就能想到的流量组合。
可是真的要用这样的方式来教育你的孩子吗?
况且,哪怕不谈品格,余光中真的是否有说过这样的话有人核实过吗?
这种教育的话语里,是不是就约等于树立了一种范本,成人可以不计较文化的内核,只去享受文化金光闪闪的外衣,我们也把这样的虚荣教给孩子。
历史如何被讲述是一个问题,
但我觉得难以接受的是,
在历史未被遮蔽的很严实的情况下,我们只生产、消费 漂亮的文化。
说一个不太有关系,但也有点关系的事,2016年5月25日,杨绛去世。
作为一个文化记者来说,自己的生日,恰逢文化巨人去世是一件多么崩溃的事情。
更让人崩溃的是,朋友圈开始热转这条杨绛名言。
这条文字,后来被辟谣,杨绛基本没说过这话。
但我预测,有大量的朋友在转发了这样的图之后,已在沾沾自喜。
他们也几乎不可能接收到媒体的纠正。
因为这句话切中你的心境,因为这句话,虚拟的杨绛说出了你想说的话。
又会有人说,这根本不涉及大是大非,这种事情真相不重要。
这样的观点简直荒谬。要真相的时候,真相重要,不要真相的时候,真相就不重要。
杨绛的事情和余光中的事情不是一件事。但名人去世以后,该如何讨论,我觉得这件事复杂且重要。
人是立体的,人是复杂的。仅看到金色的一面,仅看到黑色的一面。都是不对的。
特别是作家,悼亡的文章仅怀念一个人在遣词造句上的成就,有点浅薄的美学。
今晚我看到,有港台媒体提到“余光中难题”时,提到在台湾有另外的声音,“余光中无论在世与否,只看他当年的行径,完全忽略他的诗歌成就,是否是一件矫枉过正的事情?”他们想讨论的是“肯定余光中”与“否定余光中”之间能生发出来的东西。这两种声音在今晚成为珍贵的辩论议题。我觉得是可敬的。
2016年11月22日,陈映真去世。
2017年12月14日,余光中去世。
历史会记住谁。这不是简单的问题。
这篇文章写的很着急,如果有偏颇之处欢迎批评。
我知道还有很多尚可探讨但没有探讨的部分。
欢迎【心平气和】的讨论。
最后想说的是:
评论一个人,要站在历史的刻度里。
就算是一个人死去,很多议题也都是比这个人的名人名言更重要的。
当你作为个体参与到文化生活里,能否不要把文化仅作为一件漂亮衣裳。
因为你的选择也就是历史的一部分。它关于后人如何记忆,如何遗忘。