南都报首席记者韩福东也歪曲过刘胡兰
最近，雷锋网和察网登出《首席记者韩福东为何公然篡改污蔑雷锋》一文，笔者读后愤慨之余搜索了一下，发现此人也歪曲过刘胡兰牺牲事迹。2013年8月14日，韩福东在“腾讯大家”发表过一篇《革命母亲的背后》的文章，他不顾军报早在2007年即公开辟谣，继续肆无忌惮地歪曲事实以贬损刘胡兰。
韩福东在该文中说：【“刘胡兰村，这是村民们讳莫如深的话题。刘胡兰纪念馆副馆长陈湘平对我说，当时大部分村民被集中到村里观音庙前，无处可去的刘胡兰也被裹挟着来到这里，地主武装“奋斗复仇自卫队”成员认出她，随后带到观音庙里的一个房间受审。过了一段时间，刘胡兰与此前被抓的石三槐等共7人被带出观音庙，除刘胡兰外，其他6人身上都有伤痕。阎军开始命令围观的群众动手打死这6人，刘胡兰也被村民用铡刀铡死，死前并无呼喊口号等壮举。这个可能更接近真相的表述，和胡文秀在全国各地宣讲的刘胡兰事迹，有着很大的差异。胡文秀显然是知道刘胡兰死前情状的，也许是为了迎合时代的政治正确，也许有更高尚的目的存在，但对事实真相的刻意夸大和扭曲，是否也构成她‘伟大’人格上的一个污点？”】
为此，笔者对照了军报2007年的辟谣文章。
军报文章报道说的很清楚：【“山西省军区宣传干事唐亚平17日赴胡兰村，现场采访了还健在的当年刘胡兰就义场面的两个目击者。目击者之一——高二成（山西省文水县云周西村人，1932年出生，1955年入党，解放后曾任云周西村村委会主任）回忆：1947年1月12日，天还没亮，敌人就把云周西村包围了，不让村里面任何人出去，每家只许留一个人，其他人都到观音庙开会。在观音庙开会的总共有四五百人，男的一边，女的一边，都站在观音庙前面。刘胡兰随着人流走到了观音庙。我当时还小，害怕极了，因为我舅舅是当兵的，大哥原来是民兵，也在人群里。敌人在观音庙西边护村堰前架起了机枪，叛徒石五则在现场就把刘胡兰认出来了并把她带进庙里。不久，刘胡兰和五花大绑的六个人被敌人拉出来，敌人把这六个人用铡刀铡了以后，就听见叛徒石五则问刘胡兰，村里有多少个八路军，有多少个共产党，说出来就放了你，可是刘胡兰就是不说。刘胡兰不说，阎匪军就把她绑住，往铡刀前推，刘胡兰走到铡刀前，一跪一躺，侧躺到铡刀下面，阎匪军头目大胡子问她怕不怕，刘胡兰说：‘怕死不当共产党！’刘胡兰远望着吕梁山，大胡子以为刘胡兰若有所思，等待着她招供。刘胡兰猛地回过头来，大声问大胡子：‘我咋个死法？’大胡子瞪着血红的眼珠，声嘶力竭地吼道：‘一个样！’刘胡兰就这样英勇就义了”。“目击者之二——白天广（山西省文水县云周西村人，1930年11月16日出生，1955年入党，解放后曾任云周西村党支部书记）回忆：敌人接着过来推刘胡兰，但是被刘胡兰一下子甩开。刘胡兰抬头挺胸地到了铡刀前，她把头上的毛巾整了整，又望了望群众，一下子就躺到铡刀下。我们是在二道堰南面，离刑场有八九步远。压铡刀的“复仇队”和阎匪军太残忍了，刀铡下去后，刘胡兰的头就滚到一边，她的毛巾全成了红的”。】
请问韩福东：目击者的回忆清清楚楚，你凭什么断言刘胡兰被村民用铡刀铡死“可能更接近真相”？刘胡兰视死如归，面对铡刀回答敌人‘怕死不当共产党！’这是不是壮举？你怎么能用“死前并无呼喊口号等壮举”之类的话一笔勾销呢？对此，根据《首席记者韩福东为何公然篡改污蔑雷锋》一文揭露的情况，韩福东既然敢编造雷锋叔伯堂弟雷正球的证言，笔者不能不怀疑他是否也在编造刘胡兰纪念馆副馆长陈湘平的话。
韩福东在同一篇文章中，还抹黑黄继光的母亲，说什么【“在另一烈士黄继光的家乡，我的这种困惑加深了。在朝鲜战场“堵枪眼”牺牲后，黄继光的母亲邓芳芝也因子成名。我看到一份邓芳芝的标准演讲稿，里面从黄继光的苦难童年开始讲起，称黄继光父亲如何被地主李积成逼死。这是一个谈不上精致的谎言，很容易被证伪。如果说，刘胡兰母亲胡文秀对刘胡兰临死前的宣讲，只是虚造事实而不涉及诬陷，邓芳芝则走得远了很多。在媒体报道中出现的这些伟大母亲，一概阶级立场分明、爱党爱国。官方塑造其为典范之后，各种荣耀也如滔滔江水开始绵绵不绝”。】韩福东在《韩战逃兵田贵富—— 朝鲜战争爆发63周年祭》一文中，还说什么【“黄继光在田贵富自伤后9个月牺牲，但他得到了身后的荣耀，官方的话语系统将其打造为一个传世的神话，是为数不多的特例”。】
俗话说：“出来混总是要还的”。韩福东为什么如此不顾记者职业道德，肆意造谣抹黑雷锋、刘胡兰、黄继光等红色英模，必须老老实实地给广大读者一个交代。
