梅新育：主体民众抛弃政权现象及其警示（29）
（四）美国社会逆向歧视运动日益指向颠覆、侵蚀国家认同
奥巴马政府司法部、民权运动家、自由派媒体构陷齐默尔曼的图谋虽然到头来也未能得逞，但无视事实、花样百出打着反对“种族歧视”和“警察滥用暴力”发动群体性事件的大势已经由此形成，到2016年形成黑人暴力骚乱和武装袭警的高潮，“黑命贵”（BlackLivesMatter）运动出现了越来越多指向颠覆、侵蚀美国国家认同的现象。
从美国国家的立场看，上世纪五六十年代黑人民权运动从一开始就不乏极端势力参与，黑人分离主义运动几乎与美国黑人民权运动同步兴起，在2013年写作的《底特律破产与黑人民权运动的误区》一文中，笔者初步梳理了黑人分离主义的一些表现与发展脉络：号召建立“黑人民兵”；主张把美国划分为黑白两个国家并实施绝对的种族隔离；等等，他们将对种族歧视的斗争引向了对美国国家的仇恨，美国黑人伊斯兰运动的文化和政治分离主义色彩更是相当浓郁。黑人伊斯兰教运动打着“回归祖先文化传统”旗号兴起，意在与基督教传统的美国彻底划清界限，却丝毫不顾伊斯兰教本是阿拉伯人征服者、奴隶主强加于黑人的，1000多年来建立捕捉、贩卖黑奴国际性网络的也不是欧洲白人，而是阿拉伯穆斯林；[1]而且在欧美废奴并派遣海军截击运奴船后，阿拉伯人仍然继续掠卖黑奴上百年；……等等。特别是最初的美国本土黑人伊斯兰教组织“摩尔人科学圣殿”恰恰是在转向分离主义主张之后才实现大发
[1]阿拉伯帝国兴起之初就大量掠夺、买卖黑奴，使用黑奴人数之多、压迫之残酷，以至于阿拔斯王朝时期在两河流域爆发了东非黑奴僧祗奴（Zanj）的大规模起义.在长达14年的僧祗奴起义（869-883年）中，阿拔斯王朝政府军屡遭惨败，奴隶军一度发展到30万人，占领了巴士拉等富庶大城市，威逼阿拔斯王朝首都巴格达，最终哈里发穆耳台米德之弟穆瓦法格亲自领军作战，方才将起义镇压下去。此外，美国黑人民权运动先驱威廉·杜波依斯（WilliamEdwardBurghardtDuBois，1868-1963）对欧洲人贩卖的黑奴数量估计严重偏高，即使如此，他估计的贩卖到美洲的黑奴数量为1000万-1500万人，而同期贩卖到阿拉伯、波斯的黑奴数量则高达4000万人。
