拿出肯德基讽刺爱国者的居心何在？

这几天，赵薇事件“刷”遍网络，因错估国民情感及任性地以为资本能搞定一切，这位曾经的“小燕子”及这部叫《没有别的爱》的电影付出了惨痛代价。

原本以为公开道歉后，事件会告一段落。殊不知，今日网上开始大量出现叫嚣“文字狱”、“爱国贼”、“红卫兵”的评论，来势之猛，令人叹为观止。

更有甚者，拿出所谓“打倒肯德基”的口号来反讽爱国青年，以极为卑劣的反向方式诋毁朴素的爱国情感。

我其实挺佩服这些人的，因为能取出“爱国贼”这种称谓的，智商并不低，可惜立场出了问题。事实上，其中的“概念偷换”、“逻辑陷阱”并不难解，但对那些具有天然抵触情绪的“愤青”们来讲，蛊惑性很强，早前已有不少提及，仅在一些时政圈子里流传广泛，从当下情形看，这种思想蛊毒有借娱乐媒介向大众渗透传播的趋势，实在有必要帮助厘清一二。

2012年，“钓鱼岛事件”引发国内强烈不满，有位叫蔡洋的哥们高喊爱国，大肆打砸日本车，是当时的新闻热点，传播很广。这些人经常拿这个举例，以佐证他们对“爱国贼”的深刻定义，即一边发表爱国言论，一边干着违法勾当。于是，对着舆论高喊“爱国是不对的，爱国的都是贼。”

其中的伪逻辑并不难解，爱国是情感表达，贼是行为定义，两者一不包含，二不被包含，何来因果关联。回到这位蔡洋，他被定义为“贼”是因为干了打砸的违法行为，而不是因为他说了爱国言论，如果可以这样推论，那么所有违法者的身份后面都可以加上“贼”字。

赵薇事件中，一些人拼了命，满大街地喊“文字狱”、“文革再来”，“文革”几乎成了万金油，只要逆我意，就是“文革再来”，兴“文字狱”，那么不解的是，赵薇到底有没有因为使用了“台独”演员戴立忍而被当局抓了起来。既然赵薇有使用“台独”演员的任性劲，那么作为手握选择权的观众到底有没有选择不去看的权利？那些叫嚣“抵制就是网络暴力”的就更可笑了，个人表达抵制意愿，如果没有引发群体共鸣，能形成一呼百应的群体性抵制效果吗？

对了，另外一种人更特别。他们对着舆论痛斥，有许多人以生产爱国产品起家，做起了爱国生意，堪比“爱国贼”。根据市场需求，生产商品，一不犯法，二不违规，怎么就成了“贼”了；难道爱国没有市场，还是“卖国”市场大？

随着当前舆论导向向好向上发展，“爱国贼”、“红卫兵”、“文革再来”、“文字狱”之类的帽子会越来越多，不信？走着瞧！