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黄纪苏:秦晖《南非的启示》读后感(5)

2015-03-25 12:17:18 作者: 黄纪苏 评论: 字体大小 T T T 扫描到手持设备
在《南非的启示》中,秦晖先生有个感慨:自由主义的目标是一个人人可以利己的社会,但要抵达这样的社会,先头部队还真得有点利他精神。自由主义对个人权利的伸张,实乃现代社会的应有之义;其对集体权力特别是政府权力的批判,虽有片面性,亦属目前中国的切实之需。

自由主义的短长

在《南非的启示》中,秦晖先生有个感慨:自由主义的目标是一个人人可以利己的社会,但要抵达这样的社会,先头部队还真得有点利他精神。自由主义对个人权利的伸张,实乃现代社会的应有之义;其对集体权力特别是政府权力的批判,虽有片面性[xv],亦属目前中国的切实之需。中国的政治体制来自苏联的国家社会主义并有所变异,曾经在挽救中国于危亡的中国革命及建设过程中发挥了积极的作用,功不可没。但它过分依赖国家权力、忽视个人权益的弊病也迅速发展为痼疾,教训已足够沉痛了。改革开放以来,这个体制通过与资本的野合,推动了中国经济的迅猛发展,同时也形成两极分化的社会僵局和权力不能开放的政治死结。对于膨胀的国家权力,自由主义的固守个人权利,有益于群己关系的合理平衡。不过,自由主义属于持其一端、有独到亦有不到而非面面俱到的“主义”,容易以一种过犹不及取代另一种过犹不及,使群己关系陷于另一种失衡(自由主义通过提倡个人权利、多元文化促成了或正在促成不少社会自由。其中一些,包括同性恋、看黄片、玩3P之类,其实只要控制一下音量,并不对社会其他成员的自由构成伤害,应该为一个现代文明社会所能接纳)。近些年,对于自由主义的监督政府权力,我一直持肯定态度,但对其间的一些难看之行、不堪之状也每每提出批评:怎么还没上台就一身快要下台时的毛病呢。一些自由派大V一味自顾自,不但侵害了他人的权力和公众的利益,也累及自由主义的声誉。也许私下里他们未必真那样,只是为了现身说法、示范教学,才每高呼一声“自由民主”便做好几组脏、乱、差的造型。例如,“欠读者一个读懂中国”的南方报系,其麾下的名记者一见神7飞船有男有女便想入非非,把净是精密仪器的中国太空舱“读”成了薛蛮子出事的那类场所。他们的言论普通人读了要不对秦始皇顿生“同情式理解”,那就不是普通人了。虽说流氓混混不分“左”“右”哪边都有,自由主义者中也不乏贤良端正的君子,但“自由”的旌旗下少着一层对自我的约束,“真小人”在这儿会更觉得理直气壮,也是明摆着的事实。自由主义有其长处,也有短板,精神文化、社会平等、公共利益、世界竞争等方面的理论或实践都有明显的缺憾。近年来一些自由派学人纷纷向哈耶克请假外出,跟耶稣、孔丘、甚至卡尔联络沟通,可以理解为自由主义克服自身局限的扩容行为[xvi],不但值得肯定,还值得“左派”参考。今天的一些“左派”,除了随时为当权者维(名誉)权、定期祭扫革命祖坟、详尽统计领导人讲话中“毛泽东思想”“社会主义”出现的频次之外,已没其他正经事儿可干了。对于他们,中国舌苔、小便什么颜色已不重要,只要中国的唇膏保持红色——最好火红,起码大红——就行。其实领导人给中国用哪色唇膏他们管不了也不敢管。但他们监管起平头百姓却极有力度。我有回对毛主席的评论颜色未能达标,马上就有小黄脸儿一绷,血口子一咧,封我为“汉奸卖国贼”。

中国和世界的大变局不是哪家哪派所能独力解释了的。未来中国及未来世界的规划图应集各家之长。如果图上尽是“自由大道”、“自由斜街”、“自由角”、“自由纪念碑”、“自由Plaza”,那肯定不妥。都弄成“工农大街”、“五一广场”也早就不行了。“厚德堂”“慎独阁”“阙里人家”之类看着倒是古色古香,可真的也不能太多,时代毕竟是变了。

【注释】:

[i] 近代“科学主义”风气之下,有些兴趣广泛的理工科学生以研究珊瑚虫、火成岩的训练来研究贼头贼脑的活人,真不知道他们怎么会有那么强的优越感。

[ii] 作为修辞的比喻和作为推理的类比有所交集,这大概是文学与学术甚至“科学”的结合部。所谓“大胆设想,小心求证”有时会是一个始于比喻、成于类比的过程。比喻的所比之物要隔得越远越好,类比的所比之点要找的越多越好。

[iii] 农民由于生活水平长期低下,社会地位也高不到哪儿去。城里光棍不到走投无路,是不会说农村媳妇的,偶尔有城里姑娘嫁到农村,听着跟昭君出塞差不多。

[iv] 文革初对“黑五类”野蛮施暴,军队子弟固然一马当先,可工农子弟有机会也没袖手旁观。现在流行“两种文革”的观点,有一定道理,但说中央文革反对打黑五类实在是想当然了。66年6月1日《人民日报》“横扫一切牛鬼蛇神”的社论出自中央文革组长陈伯达之手;8月1日八届十一中全会公告中呼吁“破四旧”,也不可能不是中央文革的意思。将早已被打翻在地的“黑五类”“再踏上一只脚,让他们永世不得翻身”,对此中央文革只会乐观其成,只是希望这一脚别耽误了向当权派夺权的首要任务罢了。毛也是这样。对于毛,文革的主要矛头无疑是官僚集团,据说四清时有人建议毛接着整地富,毛回答这些人土改时不是已经整过了么;但 1949年革命所推翻的阶级“人还在,心不死”之类话他也没少讲。因此,文革中顺便“动一动”这些人,也不能说就不在他的思路(见吴德回忆录)。66年 8、9月间无辜打死那么多人,固然有“群众运动”的一面,但无论作为“伟大导师”还是“伟大统帅”的毛都有不可推卸的责任。

[v] 这其中的原因,我在《关于中国工人阶级的观感和思考》一文中做过些分析,网上可以搜到。

[vi] 同注5。

[vii] 当然,也要看到另一种倾向,即打着“风能进雨能进国王不能进的”旗号满天要价,只认个人利益不管公共利益。社会公正或“天道”在于奖勤罚懒,中国改革失去正义性的标志就是各种食利阶级的出现——从吃爹的富二代,到吃房租的市民(有的人五六套房子出租,从此游手好闲),从吃年轻助手的“首席专家”,到吃无名枪手的文学大腕。中国社会从1980年代、1990年代人人努力、个个奋斗的资本主义向封建主义的堕落已成加速趋势。

[viii]劳动法不出台于劳动者不利,出台了据说还是不利。

[ix] 五六年前我在嵊州小溪村,那里的农民种地的收入一年不到一千块钱,而外出打工,则一月一千五,差距不可谓小。又,近十年前在《天涯》上读到葬身火海女工的日记,工作环境之差、薪酬之低都在发达国家人民的理解力之外,但她们信誓旦旦,决不回到家乡。

[x] 随便举两个例子。欧洲对企业进行道德评级并与市场销售挂钩的做法,就值得我们学习。再如西方国家普遍立法,禁止就业中的性别歧视。而中国不少民企却要求女性求职者提供“生活照”,我见过几份求职简历附带的生活照,跟求婚照差不多。国营企事业好一些,但这些年尤其是地方政府部门提拔的美女干部眼见着越来越多,被歧视的不但是相貌平平女,也包括同等水平男了。

[xi] 我未曾核对编辑对原稿有多少删节,建议感兴趣的读者参阅本人大旗网博客,地址是http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_547241_p_1.html

[xii] 一个更说明问题的例子是前任国家领导人在日本访问一所小学时,回答小学生为什么要当国家主席时讲的话:不是我要当,是人民选我当。这明显不同于官方的“制度自信”,按照制度自信,大概应该这样回答:不是我要当,是老一辈无产阶级革命家把这副重担放在了我的肩上。在私下场合,我还没见过一个官员真有制度自信的,虽然因为利益在焉,他们大都想维护这个制度。

[xiii] 在国家统计局网站浏览了一下高等教育的毕业生规模,从2001年到2012十二年间“普通本、专科毕业生”人数就已达到四五千万。“普通本、专科毕业生”当然不会都接受民主价值,但接受民主价值的也不会限于这个人群。

[xiv] 冯仑文章《富人的财富早晚是大家的,不必仇富》,http://business.sohu.com/20120105/n331254101.shtml。

[xv] 例如资本及市场对个人权益的压迫,他们就懒得关注(一些针对资本的维权活动,得到了自由派知识分子支持,但仔细说,他们支持的主要是维权活动的副产品,即让政府头疼。只让资本家头疼的《劳动法》,他们就不大支持了);另外对政府权力的警惕也常常过度化为对正当民族及国家利益的无视。

[xvi] 例如,自由主义弘扬的个人权利,这二三十年有一个扩大的趋势。原来只限于“自由知识分子”的言论权,后来延展到为民企老板维权,到了以秦晖等人为代表的左翼自由主义这儿又扩大到了普通民众的维权如贫民窟、养老等。相对于守着哈耶克成天跟老百姓过不去的精英自由主义,这不能不说是一种进步。

责任编辑:沙枣花
来源: 乌有之乡
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时间:
2014年12月28日 ~2014年12月28日
地点:
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