中日历史态度对比：中国漠视英烈日本郑重祭奠

最近看到一篇报道，是关于中国的志愿军归葬地的。报道写道：“坟前的杂草长了一茬又一茬，却很少有亲人踏足过”。“国内的几处志愿军陵园面貌堪忧。丹东振兴区烈士陵园四周被低矮破旧的民房包围，空气里弥漫着猪粪的味道。”“在沈阳抗美援朝烈士陵园安葬的123名烈士中，仍有53名烈士从来没有家属祭拜过......在丹东市抗美援朝烈士陵园，2004年时，264名烈士中还有147人的家属从未来过。在赤壁市抗美援朝烈士墓群，甚至建成五十多年里无人祭拜。”

日本是怎样对待他们的阵亡者呢？且不说日本的官方民间是怎样对待靖国神社的（在此撇开战犯牌位问题），遍及全国的战争阵亡者纪念地从来就没有寂寞过。更令人关注的还有他们民间对待在海外的阵亡者的态度。我国媒体有这样的报道：

“上世纪80年代以后，随着中国进一步对外开放，更多的日本人终于可以以‘旅游观光’的名义来到滇西。在松山旧战场上，他们一般不跟当地老百姓说话，表情肃穆。上了山后，在这个再度枝繁叶茂的山峦里搂树抓土，哭天叫地，诉说祷告……当地人印象最深的一位日本老者，曾带着一群男女儿孙来到松山，坚辞导游，竟能在山上轻车熟路地走动。有当地的明白人问他：你是当年那位逃出去的日军炮兵中尉吧？此人正是木下昌巳。从1980年起他来滇西十多次，心愿只有一个：为死在松山的日军在当地建一座慰灵碑。为此他走访了所有死者的遗族，向他们讲述死者最后的‘战迹’；他后半生全部的心愿就是满足死者的心愿。为此，他曾表现出一些诚意，比如捐资龙陵在原日军第56师团前进指挥所驻地赵氏宗祠前建了一所白塔小学，当地人谓之‘赎罪’学校。这一举动得到了当地政府有保留的理解，但认为他要为松山日军阵亡者立碑之事，却属非分之想。”

“笔者在滇西采访期间，常常听到当地人说起日本人为寻找日军遗骨而‘悬赏’的事，据说交换条件是：一具尸骸换一辆轿车，一根腿骨或手骨换一台彩电。这些，自然是日本方面在通过外交努力无果，从而私下活动后播散出来的传闻，并非空穴来风。”

笔者曾写过几篇关于中日关系、钓鱼岛等问题的文章，一直认为，中日之间最大的差距并不是硬实力，而是软实力。并指出，尽管日本人在二战期间犯下了累累罪行，东亚各国受害尤其深。但对日本死不认错的态度真正感到愤怒的，按日本官员的表述，也只不过是中国（不含台湾）、韩国两国而已。这里除了当年日本的金钱外交有关外，日本国民在国际上的良好形象功不可没。他们无论是在国内还是在国外的表现，都赢得不同国别人的好感。因为他们多少年来就认识到：“全世界的目光正在注视着我们”。尽管他们的先辈在战争时期作恶多端，但经历过战争的那一代人早已纷纷离世。作为当今的普通的民众，毕竟相信“眼见为实”。

而我们中国人呢