温铁军：中国必须探索自己的发展道路

前不久，世界著名后现代思想家、生态经济学家、过程哲学家柯布博士与中国人民大学农业与农村发展学院院长温铁军教授在美国克莱蒙，就西式现代化的局限性以及中国的未来发展道路问题进行了深入的对话。

柯布：欢迎你到克莱蒙来。我从我的中国同事王治河博士和樊美筠博士那里经常听到你的名字，我们很钦佩你推动中国乡村建设的可贵努力，你的许多思考和我们的很接近。很高兴今天又有这样一个机会向你请教。

温铁军：您是世界著名建设性后现代思想家，也是西方世界绿色GDP的最早提出者，对现代化的反思比我们要早得多，也深刻得多，能够亲自向您请教是我的荣幸。

柯布：谈到现代化，据我的了解，如同许多发展中国家一样，今天的中国也把现代化作为自己的战略目标。其实这个“现代化”是个西方版本的现代化，根本不具有什么普世性。可惜的是，许多人依然把他看作普世的，一门心思模仿它。

温铁军：是的，我们今天谈的现代化是特殊时代西方文化的产物。历史早就告诉我们，西方人实现的现代化，其实是一个300多年的长期殖民化的结果。一方面，通过向殖民地转移出过剩的人口，化解了老欧洲人口与资源的紧张关系，为资本原始积累提供宽松的资源环境；另一方面，通过占有殖民地的丰富资源，西方国家从殖民地大量向本土回流资本收益，使之得以迅速完成资本原始积累。因此，西方的现代化实际是以殖民化为实现手段的资本形成、资本扩张的过程。而在当今的国际政治经济条件下，这种发展路径实际是不可重复的。

柯布：这是一种建立在掠夺基础之上的现代化，是一种不义的现代化。我们西方的确亏欠前殖民地国家也就是今日的发展中国家太多。

温铁军：假定300年的殖民过程对于西方的现代化是不可或缺的，而这客观上也是形成西方话语环境中的“现代化”的经验过程，那么，当我们现在讨论中国的发展问题时，就不能仅是将这些话语拿过来用，而又不去仔细考虑这一套话语是如何形成的。相反，我们必须认真思考：西方话语环境中的“现代化”是否适合于中国。

柯布：其实，这种西式现代化在许多发展中国家的遭遇，也证明它是有问题的，不具有普世性。因为这种现代化是建立在个人主义之上的，就是强调个人利益至上。从建设性后现代哲学的角度来看，我们西方的个人主义已经走得太远，已经成为一种破坏力量。每个人实际上主要是社群的产物。当个人用自己的自由去削弱社群，那么一定会进一步削弱自身。现在人们需要的是如何在个体和群体两个极端之间找到平衡。一个人只有在健康的社群中才能强壮、自由，健康的社群是由自由、负责的个体组成的。

温铁军：无论是走西式现代化之路的泰国、菲律宾，还是墨西哥、巴西，这些国家无论私有化程度、自由化程度、市场化程度，都比中国走得要远得多，都“现代化”得多，但它们社会的三大差别：收入差别、城乡差别、区域差别，并没有从根本上得到改观，某种程度上甚至比中国社会矛盾更复杂、更尖锐。

柯布：西式现代化另一最严重的恶果就是环境恶化。非常悲哀的是主流经济学理论无视这一点。所以，在现代思想庇护下的现代化全都劣迹斑斑。经济全球化的经济学原则忽视了自然世界，结果情况更糟糕。未来结果的恶劣程度无论怎么夸张都不为过。

中国的困境非常尖锐，以后还会继续尖锐下去。中国已经进入了现代化进程，而这个进程已经很明显会给我们的星球带来影响。欧洲、北美和日本的工业化已经给全球能源带来了巨大的压力。这些国家不但剥削第三世界的能源以满足自己的奢欲，而且是在透支整个人类的未来。

中国的现代化非常成功。可是，这种成功越大，整个地球的压力就越大。中国已经有了切身的体会。中国沙化的面积正在扩大，全球气候变暖导致西藏面临水资源枯竭的危险，空气污染越来越严重。而一旦要遏制空气污染，就难以保证众多城市和工厂的能源需求。很明显，随着全球渔业资源的不可持续，一个很重要的食物来源将会枯竭。水资源的贫乏也会和其他因素一起导致食物产量的降低。中国目前采取的一些短期解决方案，只能使得从长远意义上解决这些问题变得更加困难。简而言之，全球面临的问题在中国表现得尤为严重。几乎可以肯定，10年之后这些问题会更加严重。正是西式现代化所倡导的掠夺式发展，造就了今日全球的生态危机。可以断定：现代西式发展模式注定是要垮掉的，现代大都市注定是不可持续的。