作家韩寒

几年前，韩寒在博客上跟人论战正酣时来一句明天我还要去比赛，然后潇洒的转身走向赛车，给对手和围观群众留下一个酷毙的背影——这个场景给人的印象如此之 深，以至于2010年的今天，还有媒体以《韩寒职业论 最先放弃当作家》为标题做报道，并且在文中如此评价：如果要让他在赛车手、公共话题发言者和作家三种身份中选择两种，被放弃的，很可能就是作家这一种。 （2010年07月01日来源：深圳商报）

事实上，翻遍那篇报道， 我也没找到韩寒本人说过他最先放弃当作家的话，这个标题很可能是记者的个人想象，在他的想象中，赛车这种拉风的竞技体育很明显比写字更能真正吸引一个年轻 人的心。

但是这位记者朋友猜的离事实甚远，回顾从《三重门》到《1988》的历程，看得出来，如果韩寒面对别人问他是谁是干什么的如何定位自己这样的问题，他会说：其实，我是一个作家。

韩寒属于那种天分很明显，文字感觉很好的作者，思维清晰锐利，幽默和好玩弥漫在他文字中的每个角落。在《三重门》中，少年旺盛的精力和爆发力都展现的淋漓 尽致，整本书文字游戏和趣味密度极大（甚至被不少人认为密度过高，过了），他是在play，在玩，并且玩的相当嗨。而在三重门之后，韩寒的重心转到了赛 车，在此后的几年中，我的个人感觉，小说一度对他来说丧失了《三重门》时期的新鲜感，此时他的作品缺少了早期那种投入和全神贯注玩出各种高难度文字技巧的 激情。并且以韩寒的性格，像很多人一样，当舞台上有聚光灯，有众人关注的时候，他会更有状态。当年《长安乱》一书，最初在萌芽上连载，后面一部分直接出 版。对照前后，我很明显的感到前面那部分的元气充沛和后面的萧索，似乎有一种观众散场，想要早早结束的感觉。文学、小说，在以往的时代，曾经拥有巨大的影 响力，甚至一个作家就可以注解一个时代。但那是过去式了，文学的死亡和衰落已经是经常被提起的话题，这个话题在论坛上可以吵到翻页，然后其中悲观的人可能 还占了多数，而坚持文学不死的那部分往往也都是强调无论时代如何变迁，总有人需要表达，需要言说，需要文字，需要文学——只要这样的人还存在，文学就不死 ——但这跟文学在人们精神世界占据显耀位置举足轻重的历史地位是没法相提并论了。因此，文学对韩寒来说不再那么令人有激情也是可以理解的，一个缺乏关注对 这个世界没有什么影响力的事物，会让人觉得投入其中的能量都耗散了，不能给世界带来光和温暖。

但是转折出现了。

事实上，韩寒今天的名声和社会影响力很大程度上不来自小说，而来自博客，来自杂文。博客迅速，杂文便捷，韩寒在博客里随意舒展的利用自己的文字天分，一次 次嘲笑戏谑那些可笑虚伪的事物，令那些一本正经表明光鲜而内在往往不堪的人与事一再感到尴尬。同时，他的博客他的杂文越来越多的关注当下，对我们所生活生 存的社会环境，对我们遭遇经历的种种现实发出声音——然后，获得了回响和赞誉。

面对现实，有很多人不敢说，有很多人敢说可是他们没有文采，韩寒恰好敢说并且文采斐然，然后，当他那些在他自己看来也许很自然很本该如此的言说在我们的国度引起关注掀起波澜时，他切身感受到了文字的影响，文艺的力量。

在很多国家，或许文学已经死了，不再具有历史上那种影响力了，美国已经没有纯文学杂志了，纽约客每期也只不过发一篇小说而已。但是，在当下，在我们的国 度，文学的影响，文艺的力量，依然还在生长。在我们的国家，作家，用韩寒的话说，“是比车手更危险的职业”，而最近谢朝平的案子让人明白韩寒这句话并不夸 张。同时在另一个国度，伊朗，被称作伊朗韩寒的博客作者Hoder刚刚被判了死刑。

文艺在历史上从来是一种推进的力量，暴力愚昧和黑暗在短暂的瞬间总是看起来很有力，可是它们最终总是被文艺打败，文艺的力量缓慢耐心然而持久，路易十六在 监狱中阅读伏尔泰和卢梭的作品，说：“是这两个人打垮了法国”。当伏尔泰流亡英国，不停发回信件，叙述自己在英国的所见所闻，写了著名的《哲学通信》，对 照英法，赞叹英国人对王权的限制，赞赏英国的民主时；当卢梭写下《社会契约论》声称人生而自由平等时，就已经预示了路易十六的法国的崩溃。

所以独唱团的前一个名字叫做——文艺复兴。同时耐人寻味的是这个名字未能通过审查。

因为感受意识到了文艺的力量，所以韩寒对小说对写作对作家这些名词的看法或许已经不同于早年，在南都周刊的访谈 中他这样说道：

我也不愿意叫自己是一个车手，我觉得归根结底我只是一个作家。其实作家是高过一切的一个称呼。无论是知识分子啊、博客写手啊，所有这些事实上我觉得都是没 有含金量的一个称呼，只有作家是。以前，有人介绍说：“著名作家或者著名青年作家韩寒”的时候，我就觉得，哇，非常的不好意思，我都不敢看……事实上这是 一个非常非常非常神圣的称呼。我还在为这个称号而努力。对，我只想拥有这个称号。

然后他给自己的新书起了这么一个名字——《1988——我想和这个世界谈谈》。并且他在访谈中多次强调这次这本小说与以往不同：我学会了更好的写小说。和以前完全不一样。

当这个世界会听你在说什么，你说的话会对她产生影响的时候，你才会想要和她谈谈。文艺是可以影响这个世界的事物，可以给这个世界带来光和温暖，所以，文艺 和这个世界谈谈是很有必要的事情。文艺要自由，文艺要人们的精神世界更有趣更好玩更丰富，文艺要消除隔阂和障碍，这些都是权力压迫黑暗等等的解毒剂，所 以，文艺应该复兴。

读了这本书，我的判断是，韩寒已经不再是一个仅仅靠天赋写作的作者了，他试图完成更文艺的作品，他想要跟这个世界谈谈，他敲打琢磨自己的作品，他对写作有了新的激情和要求。当然，他的趣味，他的好玩，他的锐利，依然没变。那么，迎接他的会是什么？迎接作家韩寒的会是什么？

但我更要迎接的是夏天的到来

我要迎接漫天的星斗

我要迎接满河的龙虾

我要迎接能刺痛我皮肤的带刺的野草

我要迎接能刺痛我眼睛的我从不敢正视的太阳

——韩寒 《1988——我想和这个世界谈谈》