我喜欢资本主义是因为资本主义有坏蛋，不无聊
所以说我这个人向来认为自己是右派，不是左派，就是因为比较了一下毛泽东时代和资本主义社会，我认为资本主义社会有意思，精彩，也是因为资本主义社会不合理，制度差，有坏蛋，坏蛋还活得挺好的，这就有趣了。
打个比方吧，不管社会主义社会还是资本主义社会，我们都来看一个想象的案例，有一位美丽的少女，得了病，需要一百万元医疗费。
如果是资本主义社会，那就是有一家报纸和媒体先登出来，大家来看大家来瞧啊，一位美丽可爱的少女得了重病需要钱啊，多么多么可怜啊，于是大家一起献爱心，众人拼命凑啊凑啊，终于凑够了钱，于是就把病治好了。大家看到了爱心的体现，所有的人都感动得呜呜呜呜直掉眼泪。所有这些，就都是故事。
如果是社会主义社会，那就不行了，因为制度规定公费医疗，得了病本来就去医院治，这媒体没有什么可报道的，大家的爱心也体现不出来，不过就是一个按规定办事罢了。这就缺少了故事性。
实际上，就人类社会现在的信息时代的生产力，那是非常强大的，要生产出一个住房免费医疗免费教育免费人人有工作不失业的物质条件，那根本就是很容易的事情，从生产力的角度讲是可以实现的，要想人人平等也不难做到。但是，很有可能的情况是，一旦这样的社会实现了，我们会觉得很无聊，很无趣，没有了坏人，没有了嫖，没有了赌，没有了杀人劫财，没有了强奸包二奶，没有了地沟油，没有了黑社会，没有了贪官污吏，没有了为富不仁，那是多么没有意思的社会啊！
所以，所有的试图争取美好社会的人要想好了，那真的是你要的社会吗？有可能你一进入那个社会，那会倍感无聊的。有可能现在的穷人之所以愤怒，是因为愤怒也是一种故事，一种享受，如果连愤怒的原因都没有了，那是多么无聊的事情啊，那岂不是没有机会愤怒了？
就拿文艺作品，小说，电影来讲，只有坏社会，只有坏人，才有机会出流芳百世的好作品，试问一个好社会，怎么可能有好的小说电影呢？人人都很好，那故事从何而来？所以当年社会主义国家的作家写作倍感困难，就是因为社会太好了，没有坏蛋，因此就没有故事，或者如果有故事也不精彩。
例如中国的梁山伯与祝英台，多么令人感动的爱情故事！最后化蝶了，多么美好！那音乐你一听眼泪就要掉下来，但是这里的前提就是有坏蛋，阻止了他们的婚姻，要不然，如果梁山伯祝英台生活在社会主义社会，那就相爱结婚生子，那就没有作家理他们了。因此阻止梁山伯与祝英台婚姻的坏蛋们在精彩作品中是不可或缺的。罗密欧与朱丽叶也是这样啊，如果没有家族势力的恶斗，大家都生活在社会主义社会，那就完蛋了，没有这样的精彩作品了。
其实，很早我就喜欢看美国电影了，为什么？因为美国电影来自于美国社会，而美国社会就是一个坏蛋横行的社会，所以电影也就有有事，就精彩，里面有黑社会有吸毒贩毒卖淫绑架暗杀抢银行，多么有趣啊。如果是社会主义社会，那社会都很美好，哪来的故事嘛！
我记得在小时候就看过特别没有意思的一个北朝鲜的电影，叫《摘苹果的时候》，里面没有黑社会没有绑架暗杀没有卖淫嫖娼没有贪官污吏人们生活都很好，不过就是苹果大丰收了因此要试制一种苹果酱，这样的电影我现在根本不要看，那会把人闷死的。而我一直喜欢看港产片，也是因为香港确实有黑社会啊。
一说到战争，那就更有趣了，其实战争是很好玩的。现在的新闻里一播送哪里有战事，那大家都关注，这和古代的贵妇人在角斗场观看两个奴隶决斗没有什么本质的差别，差别就是古代没有电视，没有通信手段，因此只好大家要亲自去角斗场看，而现代有这么多的电视手段，大家这些贵妇人就可以在媒体上看了，其实也是一种享受，然后规定谁正义谁不正义，大家有的向着这边有的向着那边。
我小的时候就直恨自己怎么没有生在战争年代？听着大人们讲战争年代的精彩故事，恨不能自己也试试，可是当时的教育就是我们那些共产主义事业的接班人主要的任务是建设社会主义，这是多么没有意思的事情啊，哪有和日本鬼子战斗更有故事性啊。
后来我观察，在文革中的武斗中，冲突的双方经常是中学生，也和现在的一些中学生沉溺于电子游戏没有什么区别，而且更刺激的是，那是玩真的，是真的拿着枪对练，多好玩啊。所以文革增加了故事性，一个没有故事性的社会，因为太闷有可能会导致某种爆发，可能利比亚之所以发生冲突，也是因为大家觉得打一打挺好玩的。
一个捷克的作家叫米兰昆德拉的写过一个小说叫《生命不能承受之轻》，是专门为的摧毁共产主义信仰及揭露苏联对捷克的侵略及黑暗统治的。
但是正因为他是反苏的，是仇恨苏联的，按说必然要妖魔化苏联。他也确实在努力做。但是做的这个过程让我都看得觉得闷。
这说明了虽然侵略战争是一种恶行，但是当代的侵略战争的文明程度也是越来越高的。
你看苏联军队入侵捷克，并没有象美国军队在越南那样用飞机狂扔炸弹，不管下面是妇女儿童，一律屠杀米兰昆德拉也没有描写说苏军就到处烧杀抢掠，而是，他们占领了捷克之后感到很困惑。这多缺乏故事性啊，如果是一群苏军到处强奸妇女或者把一家人都绑起来枪毙，这能够让人悲愤万分，这才有故事性嘛。
再说米兰昆德拉笔下苏军占领捷克之后建立的社会下的生活，也不象是一个黑暗的样子。因为文中的那个主人公，一个外科医生，是要谋反的，而且苏联方面也知道他要谋反。那么，至少把他抓进监狱严刑拷打吧？如果在中国社会古代谋反，那是祸灭九族，一群士兵冲进一个大家庭挨个地杀，这多有故事性啊，因为这很残暴啊。要么就是蒋介石搞暗杀，一个人一晚上就消失了，尸体其实是沉在一个池塘里，这多令人恐怖啊。
可是米兰昆德拉笔下那个犯了谋反罪的外科医生，只不过是让他换了一个工作，去各家各户清洗玻璃的工作，而且在这期间他上班下班都不太好好干，还继续拼命搞女人，可以说他上服务的那些家的漂亮的主妇都被他奸了个遍，这就是一个被迫害的知识分子的待遇？后来又把他配到乡下，但是他的待遇和那些农民相比其实是一样的啊，这说明这种迫害即使算一种迫害，也太温和了。这样的故事怎么不让人打嗑睡呢？
在改革开放之初的时候，我其实是喜欢看香港社会的新闻的，你看看人家那么多乱七八糟的事情，多有趣。当然，后来我们社会也渐渐地有趣了。现在你看各种社会新闻，也是具有可阅读性的。
现在还有人试图要回到过去的年代，试想想没有了邓贵大邓玉娇，没有了药八刀，我们的情绪往哪儿发泄。我敢向现在的青年人保证，当年我小时候的报纸绝对没有意思，根本就没有什么值得一看的新闻，最多也就是某某公社的社员努力劳动多打粮食贡献国家，这能够叫新闻吗？这能够叫新闻吗？哪里比得上什么时候某地发生一起杀人案全家被杀这么有故事性啊。
真的，如果一个社会真的实现了社会主义社会，我敢说作家真的很困惑很茫然，他们根本就不知道了写什么了，完全没有可能搞出让人掉眼泪的故事，或者，也许只好怀旧了。
